HafizFirdaus.com

Soalan 1: Pindah Rumah Baru.

Kami sekeluarga akan berpindah ke rumah baru, namun ramai kenalan yang mengatakan kawasan itu agak “keras” dan mereka menyarankan kami menghalau “penunggu” tersebut. Apakah ini dibenarkan dalam Islam dan apakah cara terbaik yang sepatutnya kami lakukan?

Fida, Temerloh, Pahang.

Jawapan:

“Penunggu” atau apa jua yang mengganggu rumah berasal daripada syaitan. Berkenaan syaitan, ia telah berjanji sejak awal untuk menyesatkan manusia: “(Iblis berkata): Jika Engkau (Allah) beri tempoh kepadaku hingga Hari Kiamat, tentulah aku akan menyesatkan zuriat keturunannya (manusia), kecuali sedikit (di antaranya). [al-Isra’ 17:62] Bagi mencapai tujuan ini, syaitan sentiasa hadir dalam segala perbuatan kita di semua lokasi sebagaimana yang dijelaskan oleh Rasulullah: “Sesungguhnya syaitan hadir di sisi seseorang kalian pada setiap sesuatu yang kalian lakukan.” [Shahih Muslim, no: 3794]

Be first to comment this article | Add as favourites (37) | Quote this article on your site | Views: 437

Soalan 1: Menghentikan Kehamilan.

          Saya seorang doktor pesakit wanita dan kaunselor perancangan keluarga. Baru-baru ini saya terbaca bahawa hukum memandulkan seseorang adalah haram sementara hukum merancang keluarga (family planning) memiliki beberapa pertimbangan hukum di dalamnya. Bagaimanakah keadaan saya yang sebelum ini pernah menasihati seseorang itu bahawa dia boleh menjalani prosedur memandulkan?

Nazrah.

Jawapan:

          Terdapat beberapa persoalan hukum di sini. Pertama: Hukum melaksanakan perancangan keluarga, maka ia dibolehkan dengan syarat-syaratnya sebagaimana yang telah saya jelaskan sebelum ini. Jemput merujuk ke www.hafizfirdaus.com, ruangan kolum bulanan Pa & Ma, Jan 2010.

          Kedua: Hukum memandulkan seseorang. Jika perancangan keluarga bererti menangguhkan zuriat untuk sementara waktu, memandulkan bererti menghentikan secara kekal kemampuan suami dan/atau isteri untuk menghasilkan zuriat. Hukum memandulkan seseorang dengan apa jua cara disepakati haram hukumnya oleh para ahli fiqh dalam beberapa persidangan mereka pada peringkat dunia. Namun terdapat pengecualian, iaitu apabila prosedur memandulkan terpaksa dilakukan bagi mengelakkan kemudaratan yang lebih berat ke atas ibu dan/atau anak-anaknya.

Be first to comment this article | Add as favourites (48) | Quote this article on your site | Views: 524

Soalan 1: Sahkah rujukan suami?

Suami sahabat saya telah menceraikan isterinya dan kemudian merujuk kembali selepas seminggu. Beberapa bulan kemudian isterinya hamil dan kini sedang menunggu hari kelahiran. Soalan saya, sahkah rujukan suaminya dan jika tidak, kepada siapakah anak itu dinasabkan?

Sahabat musykil, Miri, Sarawak.

Jawapan:

Rujukan tersebut sah dan anak yang bakal dilahirkan itu dinasabkan kepada suami/ayahnya. Penjelasannya seperti berikut.

Pandangan masyhur tempatan menyatakan apabila suami menceraikan isterinya dengan talak tiga atau menyebut perkataan talak tiga kali atau apa-apa lain yang membawa natijah talak tiga (Talak Ba’in Bainanuh Kubra), maka hubungan suami isteri terus terputus. Suami tidak boleh merujuk isterinya itu melainkan isterinya menikahi lelaki lain, mengadakan hubungan seks lalu kemudian bercerai.

Be first to comment this article | Add as favourites (53) | Quote this article on your site | Views: 717

Soalan 1: Seks Selepas Bersalin

Saya inginkan kepastian bilakah suami boleh mengadakan hubungan seks dengan saya selepas saya bersalin? Saya telah menjalani pantang selama 44 hari tetapi ibu saya kata hubungan seks hanya selepas genap tiga bulan atau 100 hari dari tarikh bersalin. Shamsila Azmi.

Jawapan:

Wanita yang baru bersalin mengalami darah nifas. Perkara-perkara yang dilarang ke atas wanita yang nifas sama dengan wanita yang haid, iaitu tidak boleh solat, puasa, tawaf dan seks. Maksud seks di sini ialah suami menyentuh vagina atau memasukkan zakarnya ke vagina isteri. Adapun selain itu, suami dibolehkan bermain-main dan menyentuh isteri yang sedang nifas atau haid.

Be first to comment this article | Add as favourites (48) | Quote this article on your site | Views: 1430

Soalan 1: Meminta Izin Suami
Saya pernah terdengar pendapat bahawa isteri perlu mendapatkan izin suami sebelum mensedekahkan wang atau hartanya, betulkah? Sefaham saya harta isteri adalah hak isteri dan suami tidak boleh mengambilnya secara paksaan.

Jawapan:
          Berkenaan soalan ini, terdapat dua pendapat di kalangan para ilmuan. Pendapat pertama menyatakan isteri boleh bersedekah tanpa izin suami berdasarkan hadis bahawa setelah solat Hari Raya, Rasulullah: “…menemui kaum wanita bersama Bilal. Kemudian baginda memerintahkan kepada mereka untuk bersedekah. Maka mereka (para wanita) memberikan anting-anting dan kalung (mereka).” [Shahih Muslim, no:1476]
          Pendapat kedua menyatakan isteri hendaklah meminta izin suami sebelum bersedekah berdasarkan hadis: “Tidak dibolehkan seorang isteri memberi sedekah melainkan dengan izin suaminya.” [Shahih Sunan Abu Daud, no: 3547] Para ilmuan yang mencenderungi pendapat kedua ini menyatakan bahawa hadis para wanita bersedekah selepas solat Hari Raya hanya menyebut para wanita secara umum tanpa membezakan sama ada mereka sudah bersuami atau tidak. Maka sekalipun para wanita itu bersedekah, tidak boleh membuat andaian bahawa yang sudah bernikah di kalangan mereka turut bersedekah.

Be first to comment this article | Add as favourites (44) | Quote this article on your site | Views: 967