HafizFirdaus.com

Pemanduan ke pusat membeli belah Sunway Pyramid terasa begitu sunyi dan lama. Perjalanan yang sebenarnya lebih kurang 30 minit terasa seperti berjam-jam lamanya. Ikram yang sedang memandu memandang terus ke hadapan, tidak menoleh walau sekali kepada Emilia di sisi kirinya. Emilia pula hanya memandang keluar melalui tingkap kiri kereta, juga tidak menoleh kepada Ikram. Hari yang dirancang ceria beralih menjadi muram beberapa ketika sebelum mereka bertolak dari rumah. 

“Abang, dah pukul 7 malam. Milia dah siap ni!” laung Emilia kepada suaminya. Beliau sejak pukul 6.30 petang sudah mula bersiap untuk mandi, memakai pakaian dan mengikat tudung.

“Yalah, abang nak masuk mandi ni” jawab Ikram seperti merungut.

“Ehh! Baru nak mandi? Bukan ke kita dah rancang nak keluar pukul 7 malam?”

“Tak apa, kita sembahyang Maghrib di rumah, kemudian baru bertolak ke Sunway Pyramid.”

“Laa…sebelum ni kata kita sembahyang Maghrib di surau Subang Parade. Ehh! Bukankah kita rancang hendak ke pusat beli belah Subang Parade? Kenapa tiba-tiba jadi Sunway Pyramid pula?” tanya Emilia kehairanan sambil cuba mengawal kemarahan yang mula menaik.

Be first to comment this article | Add as favourites (11) | Quote this article on your site | Views: 259

          Edisi Cahaya Rohani bulan ini akan meneruskan ulangkaji dalam bab kebersihan (Thaharah) dan fokus kita ialah berkenaan kenajisan darah, muntah dan alkohol. Kemungkinan besar ketika di bangku sekolah sebelum ini, kita diajar bahawa semua tiga bahan di atas adalah najis. Kini para pembaca sekalian sudah tidak lagi berada di bangku sekolah tetapi di pusat-pusat pengajian tinggi yang berteraskan hujah, fakta dan analisa. Ciri hujah, fakta dan analisa ini hendaklah diluaskan kepada bidang agama juga. Oleh itu marilah kita mengulangkaji semua hukum kenajisan darah, muntah dan alkohol berdasarkan hujah, fakta dan analisa.

          Sebelum bermula ingin saya tekankan satu perkara yang amat penting. Islam menetapkan asas bahawa semua bahan adalah suci melainkan terdapat dalil jelas yang menyatakan ia najis. Jika tidak ada dalil agama, atau dalil tersebut dalam keadaan meragukan, maka kita kembali kepada hukum asas bahawa semua bahan adalah suci lagi bersih.

          Demikian juga, setiap sesuatu asalnya adalah suci melainkan diketahui secara jelas melalui penglihatan, bau atau rasa bahawa ia najis. Kain telekung misalnya, ia adalah suci melainkan ternampak secara jelas terdapat najis cicak di atasnya. Jika tidak nampak atau ragu-ragu, maka ia tetap suci dan boleh digunakan untuk bersolat.

Be first to comment this article | Add as favourites (8) | Quote this article on your site | Views: 132

Dalam Ayatul Kursi yang lazim kita baca, terdapat sepotong ayat yang bermaksud …dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Potongan ayat yang pendek ini memiliki pengajaran yang sangat besar dan inilah yang ingin saya tarik perhatian para pembaca sekalian pada bulan ini. 

Dewasa ini, ilmu pengetahuan manusia sangat berkembang luas lagi maju. Pelbagai teknologi canggih dalam bidang perubatan, kejuruteraan, pengangkutan, ketenteraan dan komunikasi tidak pernah ketandusan dalam menghasilkan sesuatu yang baru. Ambil saja contoh bidang komunikasi, banyak cara untuk kita berkomunikasi sekarang ini sehingga adakalanya kita menjadi keliru cara apakah yang hendak digunakan.

Dalam keghairahan kita berinteraksi dengan ilmu-ilmu ini, kita sering lupa dari manakah asalnya ilmu tersebut dan siapakah yang memberinya. Malah bukan sahaja dalam ilmu keduniaan, ilmu agama juga termasuk dalam kategori ini. Dalam kesungguhan kita menuntut ilmu agama, mendapatkan kelulusan tinggi ke tahap kedoktoran (PhD) dan menyampaikannya, kita juga adakalanya lupa sumber ilmu tersebut dan siapakah yang mengurniakannya.

Be first to comment this article | Add as favourites (12) | Quote this article on your site | Views: 105

      Saya yakin para pembaca sekalian kenal akan Nabi Musa ‘alaihi salam. Banyak kisah-kisahnya yang terdapat di dalam al-Qur’an. Sebagai orang-orang yang beriman kepada al-Qur’an, kita beriman bahawa semua kisah-kisah tersebut adalah benar dan ia mengandungi mesej atau pelajaran yang bermanfaat di sebaliknya.

Di sini saya ingin berkongsi satu bab dari kisah Nabi Musa. Ia merujuk kepada ketika beliau dalam perjalanan dari Madyan ke Mesir bersama isterinya. Al-Qur’an tidak menceritakan nama isteri beliau, bererti ia bukanlah sesuatu yang penting untuk mengetahui namanya. 

     Di sini para pembaca sekalian perlu berwaspada dengan para penceramah dan penulis buku agama yang suka menokok tambah nama dan kisah-kisah yang tidak terdapat di dalam al-Qur’an. Ini kerana apa yang diterangkan di dalam al-Qur’an sudah mencukupi sebagai pelajaran yang bermanfaat, apa yang tidak diterangkan dalam al-Qur’an bererti ia bukanlah pelajaran yang bermanfaat. 

Be first to comment this article | Add as favourites (37) | Quote this article on your site | Views: 1279